И все пак Македония обяви ръкописите ни за свои

Спорът около изложбата се води вече няколко седмици. Поводът за нея беше името, което западната ни съседка беше избрала - "Македонското ръкописно богатство през вековете”. След намесата на България името беше сменено на „Славянски ръкописи от Македония от 13-19 век”.

Македонската диаспора: Гърция и България да признаят престъпленията си срещу македонците

Престъпленията, извършвани срещу македонците по време на Балканските войни, трябва да бъдат признати от сегашните правителства на Гър...

Прочети повече

"Mакедниският министър на културата се опита да представи ръкописите като доказателство за една хилядолетна македонска култура и езикова традиция, което не е така. Това са ръкописи, които принадлежат към българското културно наследство”, каза евродепутатът от ГЕРБ Андрей Ковачев. Той посетил изложбата специално, за да види как ще бъдат анонсирани ръкописите.

В изложбата има и четвероевангелие, в което на една от страниците лично Паисий Хилендарски е описал епидемия от чума. В брошурата за експозицията се казва, че славянски ръкописи на глаголица се пазят освен в Македония, още на много места, включително София, Пловдив, Санкт Петербург, Москва, Ватикана. В речта на македонската министърка на културата обаче София беше пропусната, съобщи БНТ.

На страница 42 в каталога на изложбата, където има снимка на Четириевангелие от Струга, на първата страница е написано "българского предисловие". В самата изложба тази първа страница липсваше, заяви Андрей Ковачев, предаде Фокус. По думите му - явно белгийски колеги са правили каталога и те коректно са си свършили работата, а после при подредбата на изложбата, някои други са решили да не слагат страницата. "Със сигурност, ако се прелистят страниците и на другите ръкописи, ще се види, че и там съществува думата "български" на много места", коментира той.

По думите му при откриването на изложбата тези ръкописи са били представени коректно като славянски ръкописи от територията на днешна република Македония. "Единствено министърката на културата на Република Македония в нейното доста обширно изказване направи не опит, а направо - представи тези ръкописи като част от аргументите и доказателствата за една различна, от която и да е друга идентичност - македонска идентичност, съществувала през миналите векове", каза Андрей Ковачев.

Македония: България получи шамар на своя територия

Българската общественост и българските медии, които реагираха бурно на филма „Трето полувреме” и обвиниха Македония в агрес...

Прочети повече

Представените документи потвърждават хилядагодишната писмена традиция на Македония, каза Елизабета Канческа.

Редактор: Десислава Ушатова