Древни "проклятия на Мойсей" са дешифрирани в ИзраелЗа да се отговори на въпроса кой е първият библейски автор, първо трябва да се уточни какво се влага в понятието „автор“. В съвременния смисъл авторът е човек, който създава и записва текст, носещ неговия стил и индивидуалност. В древността обаче ролята на автора е била по-различна.
Често текстовете са се смятали за вдъхновени от божественото, а самият писател е бил по-скоро посредник, отколкото създател. Заради това библейският автор не е просто човек, който е държал перото, а фигура, която е предала откровение, закон или разказ, впоследствие признат за част от Свещеното Писание.
Моисей като традиционен първи автор
Според юдейската и християнската традиция първият библейски автор е Моисей. На него се приписва написването на Тората, наричана още Петокнижието, която включва първите пет книги на Библията: Битие, Изход, Левит, Числа и Второзаконие.
Учени направили откритие там, където според Библията Мойсей е разделил Червено море
Тези книги съдържат разказ за сътворението на света, историята на патриарсите, изхода на евреите от Египет, даването на Закона на Синай и законодателни предписания за народа Израил. В традиционния възглед Мойсей е не само водач и законодател, но и първият вдъхновен писател, записал Божието слово. Затова той често се нарича и „законодател на вярата“.
Исторически и критичен поглед върху авторството
С развитието на библейската критика през XIX век се появяват нови теории, които поставят под съмнение авторството на Моисей. Учените започват да изследват езика, стила и структурата на Петокнижието и забелязват, че в него има различни пластове, повторения и вариации.
Това довежда до теорията за документалните източници, според която Петокнижието е съставено от няколко отделни традиции – Яхвист, Елохист, Второзаконист и Свещенически кодекс – които по-късно са били обединени от редактори.
Така според критичната наука Мойсей не може да се разглежда като единствен автор в съвременния смисъл, макар че като историческа личност той остава ключова фигура за оформянето на библейската традиция.
Устното предание като предшественик на писаното слово
Преди появата на писмени библейски книги, историите за патриарсите, изхода от Египет и Божиите чудеса са се предавали устно от поколение на поколение. В този смисъл първите „автори“ са били разказвачите, които са пазели живата памет на народа.
Документ на ЦРУ твърди, че Ковчегът на завета е намерен
Тяхната роля е била решаваща за съхраняването на идентичността на Израил и за запазването на свещените истини. Едва по-късно, когато писмеността става по-достъпна и културната среда позволява създаването на писмени сборници, тези устни разкази са намерили своето място на пергамента.
Поглед към Битие – първата книга на Библията
Ако трябва да се отговори буквално кой е първият библейски автор, то логично е да се започне от първата книга на Библията – Битие. Тя започва с разказа за сътворението на света и човека, който е сред най-древните и универсални митологични сюжети.
В традиционното виждане този разказ е даден чрез Мойсей. Критичната наука обаче допуска, че историите в Битие имат древни корени, включително в месопотамски и близкоизточни митове, които са били преработени и осмислени в монотеистична перспектива. Това отново повдига въпроса за границата между „автор“ и „съставител“.
Символиката на Моисей като автор
Дори и да не е написал лично всяка дума от Петокнижието, Моисей е символ на авторството, защото чрез него законът и заветът са предадени на Израил. Той е фигурата, която въплъщава прехода от робството към свободата, от безредие към божествен ред.
В този смисъл наричането на Мойсей „първи библейски автор“ има не само историческа, но и дълбока духовна стойност. То показва, че авторството в библейския контекст е повече от писане – то е служение и посредничество между Бога и народа.
Сбогом на една от най-известните фрази в Библията: Учени с важно откритие
Алтернативни кандидати за първо авторство
Някои учени и богослови предлагат и други гледни точки. Според тях първият автор може да бъде някой от древните писари, събрали ранни закони и предания, като например така нареченият Яхвист, чийто текстове се датират около X век пр.Хр.
Други смятат, че първите по-ясни авторски фигури са пророците, чиито думи са били записвани и запазвани в относително завършен вид. В този смисъл личности като Амос или Осия, живели през VIII век пр.Хр., могат да се разглеждат като едни от първите, чиито собствени думи са достигнали до нас почти непроменени.
Писани с Библията: Свитъците от мъртво море са по-древни, отколкото смятахме
Значението на въпроса за съвременния читател
Размисълът върху това кой е първият библейски автор не е просто академично занимание. Той помага на съвременния човек да осмисли по-дълбоко как е възникнал текстът, който е променил историята и културата на света. Осъзнаването, че Библията е резултат както от божествено вдъхновение, така и от човешко участие, прави четенето й по-живо и по-близко.
Въпросът кой е първият библейски автор няма еднозначен отговор. Традицията ясно посочва Моисей като първия, който е записал Божието откровение. Научният подход разкрива, че библейските книги са продукт на дълъг процес, в който участват различни общности и писари.
Истината вероятно се крие някъде по средата – Мойсей остава централна фигура, чрез която се символизира началото на библейското писане, докато реалното оформяне на текстовете е преминало през поколения.
